• Famille Chinoise en 1875

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    Intitulé de la famille chinoise [c1875].Trouvé dans le visage de la Chine par dix photographes et Travelers 1860-1912, rédigé par L. Carrington Goodrich, avec commentaires historiques par Nigel Cameron (publié en 1978, le livre est encore en version imprimée et est disponible sur Amazon.com).La photo a été retouchée pour éliminer les taches et les rayures, et le contraste a été élevée à améliorer l'impact visuel.

    J'adore cette photo.

    Ne connaissant rien à l'ensemble des personnes réelles, c'est-à qui ils étaient ni ce que les liens sociaux ou politiques qu'ils avaient, nous ne pouvons que faire des suppositions éduquées et conjectures au sujet de leur milieu, basée sur ce qui est cru ou compris sur la culture chinoise lors de la fin des années 1800 .Dès le départ, le spectateur est particulièrement frappé par l'arrangement plutôt formelle des individus assis, et puis tout de suite relève une incohérence contrastés offerts par le positionnement nettement informel de l'homme à l'arrière gauche.En outre, le réglage lui-même est assez particulière, le nombre de places est positionné directement dans la trajectoire d'une passerelle portes lune, que l'on voit est une partie d'un mur surmonté.On s'aperçoit alors que ce paramètre est à l'extérieur, peut-être situé dans une cour privée, et a probablement été artificiellement organisées dans le but de la photographie.Le sol humide entre les pavés renforce l'idée que le réglage a été à l'extérieur.Il a probablement été choisie parce que l'impact visuel de la porte se prêtait à la réflexion créative du photographe.

    Le but de la photographie est une autre question.De nos jours présente, une image en cours d'enregistrement est tellement simple et commun que nous y réfléchir rares.Cependant, nous devons comprendre que les gens de cette époque, en cours d'enregistrement dans une photographie était aussi peu probable et comme une entreprise monumentale pour eux, comme peut-être un tour sur la navette spatiale serait pour nous.Mon hypothèse est que la session photographique a été arrangé pour l'homme dans la photo vers la gauche.À mon avis, il est certainement le maître de cette maison, et les autres dans l'image sont ses épouses et ses enfants.L'occasion de photographie a probablement été initiée comme un effort pour produire un enregistrement de sa famille, comme il est devenu très à la mode pour les Chinois aisés dans la fin des années 1800 pour avoir pris de tels portraits.

      

    L'homme est debout à l'arrière (normalement la position d'un serviteur), mais par son attitude nonchalante même, et d'être si proche de la proximité physique, qui est, à près de drapé sur l'une des dames de la maison; révèle clairement qu'il n'est pas un de l'aide ménagère, mais révèle aussi qu'il n'était pas destiné à avoir été dans l'image.Autrement dit, s'il avait été prévu ou aurait été planifiée pour être dans la photo en premier lieu, où doit-on attendre de lui qu'il soit?Je pense qu'il aurait appartenu au centre de la photographie, occupant le poste le plus important de tous, racontant à qui il voit qu'il est le maître de ce paramètre.Donc, sur cette base, je suppose que ce fut d'abord destiné à être une image de seulement les épouses et les enfants, et non de lui à tous.

    Donc, si c'était le cas, qu'est-ce donc, ce qu'il fait dans l'image?Son positionnement à l'extrême gauche est révélateur.Mon hypothèse est que, même aux spectateurs les scènes de crime ou d'accident, l'homme était tellement pris dans sa curiosité d'observer qu'il a échoué à réaliser qu'il s'était égaré dans la scène et était devenu une partie de l'événement.Le regard du visage de l'homme suggère fortement qu'il était tellement concentré sur raptly ce que le photographe faisait, qu'il ne savait pas qu'il avait sorti de la touche et s'était mis dans l'image.On peut seulement imaginer que l'homme avait pas été ainsi hypnotiquement distrait d'avoir ainsi entré en scène, combien plus pauvres de l'image aurait été.

    Socialement, les meubles, dément une famille de quelque aisance.Les tabourets de bois, à l'époque ont été utilisés non pas pour la hauteur contestée, mais plutôt de fournir une isolation contre le fait de mettre les pieds sur un plancher de froid et non chauffés.L'homme a quatre femmes, qui toutes semblent avoir les pieds liés (sauf pour celui qui a les pieds on ne peut pas voir) bespeaking déjà sa capacité d'un haut degré de sécurité financière.Au centre, la position la plus politiquement puissants dans tous les portraits de famille, est probablement la première femme.Assis à côté d'elle est l'aînée des enfants, probablement la première femme fille.À l'extrême droite est sans doute la seconde épouse basé sur l'apparence de l'âge.A côté d'elle est sans doute son fils, dont l'importance comme héritier mandaté que malgré sa réticence, sa présence dans la photographie a été considérée comme un must.Ceci est démontré par la main contre les notables stabilisation fidgetting, d'une personne hors caméra (probablement une servante) le tenant en position.À l'extrême gauche, les deux femmes assises sont des épouses risquent trois et quatre, avec la femme (probablement) à trois, en tenant la troisième enfant de la maison (à la charge de son), sur ses genoux.La femme reste n'avait pas d'enfant à ce point, mais avait toujours sa jeunesse.Le embroidary amende de leurs vêtements renforce en outre que ces femmes ont été d'importance, ce qui signifie qu'elles ont été toutes les épouses et non accompagnateur d'une femme servante personnelle ou tout autre membre de la classe de service.

    « Lhacham tibétaine (la Princesse), le Tibet - 1879 - Mariée Manchu dans ses vêtements de mariage, Pékin 1871 »