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Intitulé de la famille chinoise [c1875].Trouvé dans le visage de la Chine par dix photographes et Travelers 1860-1912, rédigé par L. Carrington Goodrich, avec commentaires historiques par Nigel Cameron (publié en 1978, le livre est encore en version imprimée et est disponible sur Amazon.com).La photo a été retouchée pour éliminer les taches et les rayures, et le contraste a été élevée à améliorer l'impact visuel.

J'adore cette photo.

Ne connaissant rien à l'ensemble des personnes réelles, c'est-à qui ils étaient ni ce que les liens sociaux ou politiques qu'ils avaient, nous ne pouvons que faire des suppositions éduquées et conjectures au sujet de leur milieu, basée sur ce qui est cru ou compris sur la culture chinoise lors de la fin des années 1800 .Dès le départ, le spectateur est particulièrement frappé par l'arrangement plutôt formelle des individus assis, et puis tout de suite relève une incohérence contrastés offerts par le positionnement nettement informel de l'homme à l'arrière gauche.En outre, le réglage lui-même est assez particulière, le nombre de places est positionné directement dans la trajectoire d'une passerelle portes lune, que l'on voit est une partie d'un mur surmonté.On s'aperçoit alors que ce paramètre est à l'extérieur, peut-être situé dans une cour privée, et a probablement été artificiellement organisées dans le but de la photographie.Le sol humide entre les pavés renforce l'idée que le réglage a été à l'extérieur.Il a probablement été choisie parce que l'impact visuel de la porte se prêtait à la réflexion créative du photographe.

Le but de la photographie est une autre question.De nos jours présente, une image en cours d'enregistrement est tellement simple et commun que nous y réfléchir rares.Cependant, nous devons comprendre que les gens de cette époque, en cours d'enregistrement dans une photographie était aussi peu probable et comme une entreprise monumentale pour eux, comme peut-être un tour sur la navette spatiale serait pour nous.Mon hypothèse est que la session photographique a été arrangé pour l'homme dans la photo vers la gauche.À mon avis, il est certainement le maître de cette maison, et les autres dans l'image sont ses épouses et ses enfants.L'occasion de photographie a probablement été initiée comme un effort pour produire un enregistrement de sa famille, comme il est devenu très à la mode pour les Chinois aisés dans la fin des années 1800 pour avoir pris de tels portraits.

L'homme est debout à l'arrière (normalement la position d'un serviteur), mais par son attitude nonchalante même, et d'être si proche de la proximité physique, qui est, à près de drapé sur l'une des dames de la maison; révèle clairement qu'il n'est pas un de l'aide ménagère, mais révèle aussi qu'il n'était pas destiné à avoir été dans l'image.Autrement dit, s'il avait été prévu ou aurait été planifiée pour être dans la photo en premier lieu, où doit-on attendre de lui qu'il soit?Je pense qu'il aurait appartenu au centre de la photographie, occupant le poste le plus important de tous, racontant à qui il voit qu'il est le maître de ce paramètre.Donc, sur cette base, je suppose que ce fut d'abord destiné à être une image de seulement les épouses et les enfants, et non de lui à tous.

Donc, si c'était le cas, qu'est-ce donc, ce qu'il fait dans l'image?Son positionnement à l'extrême gauche est révélateur.Mon hypothèse est que, même aux spectateurs les scènes de crime ou d'accident, l'homme était tellement pris dans sa curiosité d'observer qu'il a échoué à réaliser qu'il s'était égaré dans la scène et était devenu une partie de l'événement.Le regard du visage de l'homme suggère fortement qu'il était tellement concentré sur raptly ce que le photographe faisait, qu'il ne savait pas qu'il avait sorti de la touche et s'était mis dans l'image.On peut seulement imaginer que l'homme avait pas été ainsi hypnotiquement distrait d'avoir ainsi entré en scène, combien plus pauvres de l'image aurait été.

Socialement, les meubles, dément une famille de quelque aisance.Les tabourets de bois, à l'époque ont été utilisés non pas pour la hauteur contestée, mais plutôt de fournir une isolation contre le fait de mettre les pieds sur un plancher de froid et non chauffés.L'homme a quatre femmes, qui toutes semblent avoir les pieds liés (sauf pour celui qui a les pieds on ne peut pas voir) bespeaking déjà sa capacité d'un haut degré de sécurité financière.Au centre, la position la plus politiquement puissants dans tous les portraits de famille, est probablement la première femme.Assis à côté d'elle est l'aînée des enfants, probablement la première femme fille.À l'extrême droite est sans doute la seconde épouse basé sur l'apparence de l'âge.A côté d'elle est sans doute son fils, dont l'importance comme héritier mandaté que malgré sa réticence, sa présence dans la photographie a été considérée comme un must.Ceci est démontré par la main contre les notables stabilisation fidgetting, d'une personne hors caméra (probablement une servante) le tenant en position.À l'extrême gauche, les deux femmes assises sont des épouses risquent trois et quatre, avec la femme (probablement) à trois, en tenant la troisième enfant de la maison (à la charge de son), sur ses genoux.La femme reste n'avait pas d'enfant à ce point, mais avait toujours sa jeunesse.Le embroidary amende de leurs vêtements renforce en outre que ces femmes ont été d'importance, ce qui signifie qu'elles ont été toutes les épouses et non accompagnateur d'une femme servante personnelle ou tout autre membre de la classe de service.

Bateaux fleurs canton 1871-1874

J'ai trouvé cette image dans une page personnelle sur Flickr.Le propriétaire de la page, quelqu'un du nom de Etherflyer, avait apparemment l'image scannée à partir d'un livre appelé la Chine impériale: Photographies de 1850 à 1912.La photo montre plusieurs des bateaux de fleurs nombreuses qui s'étaient postés dans les eaux du vieux canton.Un terme euphémique pour bordel, ces maisons flottantes sont essentiellement de la prostitution qui offrit un dîner, la musique et du divertissement charnelle le long des berges des nombreuses rivières qui coule dans Canton.A un moment, des milliers de ces ornements, des bateaux palais prospéré dans cette ville portuaire animée.D'autres œuvres que des documents du commerce écrit:

«... Les vendeurs en sampan à condition que toutes sortes d'autres services, aussi. Barbiers servi à la fois les Chinois et les Occidentaux. De nombreux bateaux à condition de charbon, charbon de bois et bois de chauffage pour le carburant, tandis que d'autres spécialisés dans les fournitures de navires. Beaucoup d'autres élevaient des canards sur la proximité fermes et des oeufs et de viande de canard fournis aux navires. Le «bateaux de fleurs», ou bordels flottants, étaient également une vue remarquable sur le port. Les femmes sur les bateaux a vécu dans l'esclavage près de leurs proxénètes, qui pourraient être des commerçants ou des compradores Hong qui a payé les fonctionnaires afin de permettre le commerce. Même si il était illégal pour les femmes à entrer dans les usines, compradores pourrait les passer en cachette. Le drapeau sur le bateau coloré en face dit: "Femme céleste», ce qui indique que c'est une fleur " bordel de bateau »ou flottant. L'église anglicane de premier plan et de l'American paquebot Spark, détenue par Russell et Cie, sont alignés derrière lui. représentants chinois a interdit aux femmes occidentales de l'usine de quarts, mais plusieurs ne organiser des visites secrètes. En attendant, l'étranger et les hommes chinois ont découvert de nombreuses femmes à répondre à leurs besoins dans le port ... »

Source: ocw.mit.edu/ans7870/21f/21f.027/rise_fall_canton_03/cw_es ...

En plus des bateaux de fleurs, de petits bateaux et de flotteurs de différentes sortes, impliqués dans une variété de métiers, ont souvent été fouetté ou ancré en étroite collaboration.Cette proximité des quartiers claustrophobes présageait catastrophe, attestée par un passage dans les Mémoires de Robert Dollar [1918] WS Van Cott & Co., San Francisco, Pg 122.Dans ce document, il écrit:

«Quelques jours avant notre arrivée dans le canton il y avait eu un incendie désastreux en ce qu'on appelle les« bateaux de fleurs », qui sont utilisés comme lieux de mauvaise réputation. Il existe un grand nombre d'entre eux fait rapidement en rangs une cinquantaine de pieds de distance, étendre dans l'eau environ deux cents pieds. Les bateaux sont sur la rive bordée et chaque rangée est faite rapidement, côte à côte, le tout sécurisé par des chaînes et ancré sur le côté extérieur pour les maintenir en poste. Une lampe a explosé dans un d'entre eux près de la rive et le feu rapidement se propager. abord le long du rivage, puis, de sorte que les détenus avaient le choix d'être brûlés ou noyés. Il a été rapporté que six cents filles et deux cents hommes ont perdu la vie, mais les corps retrouvés dépassé un millier. Étrange à dire. la police a empêché l'un va à la rescousse et les victimes sont mortes comme des rats dans un piège. Aucun endroit au monde n'a autant de bateaux que de Canton. Le nombre de personnes vivant en eux est estimé actuellement à 750000. Dans la soirée, il ya une masse solide d'entre eux environ deux cents pieds de large et six ou sept miles de long. Chaque petit bateau a une famille d'au moins vivent sur elle, et les grands en ont plusieurs. Chaque moyennes familiales quatre enfants. Les bateaux sont leurs maisons, et ils gagnent leur vie en transportant des passagers et de fret de toutes sortes. Un grand nombre de bateaux sont roues arrière, la force motrice étant des hommes sur un tapis roulant. Ils courent de douze à. Quarante les hommes propulsant chaque bateau, et ils semblent faire sept ou huit miles à l'heure. La rivière est tellement encombré d'embarcations de toutes sortes et des descriptions que c'est avec grande difficulté un étranger peut naviguer à travers eux, mais comme les gens dans une ville surpeuplée de la rue les indigènes se passer de nombreux déboires ... »

Une copie du livre (Mémoires d'Dollar Robert [1918]) peut être téléchargé à partir de Google Livres libres:

books.google.com / livres / download / Memoirs_of_Robert_Dollar ....